Иногда бывает, что интересные и необычные находки попадают в руки исследователей «нестандартным» образом. Их не находят в погребениях или в слоях поселений и городищ. Они лишены археологического контекста, однако сами по себе имеют большую культурную и историческую ценность. Одна из подобных находок была сделана в Керчи не то чтобы случайно, а скорее вовремя, поскольку могла остаться незамеченной и потерянной навсегда.
Речь идет о расписном краснофигурном сосуде, обнаруженном на южном склоне Митридата. В 1968 г. при рытье котлована для постройки дома на улице Свердлова сотрудниками Керченского историко-археологического музея были найдены многочисленные фрагменты античного сосуда.
Некоторое время разбитый сосуд хранился в местном музее, после чего был передан в Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (г. Москва). В реставрационной мастерской музея он был практически полностью восстановлен. Утраченные части были замещены гипсовыми вставками, тонированными толченной греческой керамикой, что позволило придать им естественный цвет античной глины.
Сосуд (высота 35,4 см) представлял из себя т.н. вазу-стамнос. Он имел широкое вверху и плавно сужающееся к ножке тулово. Невысокое горло с вогнутыми стенками, завершалось небольшим орнаментированным венчиком, отогнутым наружу. С двух сторон к тулову крепились горизонтальные ручки, слегка загнутые вверх. Над и под ручками имелся сложный орнамент в виде пальметт, соединенных завитками.
С двух сторон стамноса имелись композиции из трех фигур.
На одной стороне в центре изображена женщина в длинной верхней одежде-пеплосе с отворотом, держащая в левой руке сосуд-канфар. Перед ней, на столике стоит стамнос без крышки. Справа от нее фигура флейтистки в тонком хитоне, с венком на голове, играющая на двойной флейте.
Слева – танцующая менада (спутница и почитательница Диониса), также в хитоне из тонкой ткани, поверх которого надета шкура дикого зверя. У нее на голове, как и у женщины в центре, две узкие, украшенные листиками ленты.
На обратной стороне также три женские фигуры. В центре женщина с факелом в руке. Навстречу ей движется менада с запрокинутой как бы в экстазе головой, с протянутой вперед правой рукой. В левой руке, скрытой под плащом, она держит тирс. Слева изображена женщина в венке из листьев плюща, вероятно, тоже менада.
Что же изображено на сосуде? Скорее всего, одно из празднеств в честь бога вина и плодородия Диониса. А точнее торжества в честь одного из его культов - т.н. Леней. «Леней» являлся одним из эпитетов божества и был связан с леносом – деревянной бочкой, в которой давили вино. Сопровождались такие мероприятия оргиями, возлияниями и танцами при свете факелов. Только в отличие от традиционных летних празднеств, Леней отмечали зимой – в январе или феврале. Это подчеркивает теплая одежда на женщинах, изображенных на вазе из Керчи.
Большинство исследователей сходится в том, что праздник Леней был недолговечным. Его расцвет приходится на 460-450 гг. до н.э. Именно к этому времени относится большая часть сосудов, изображавших данные празднества. К сожалению, рассматриваемый сосуд был найден вне археологического контекста, поэтому невозможно точно определить его датировку. По аналогиям он может датироваться серединой V в. до н.э. и был произведен в где-то в Аттике. Вероятно в Афинах.
Место, где был найден стамнос, являлось в древности частью некрополя Пантикапея. Так что он вполне мог использоваться в качестве погребальной урны. В пользу этого, например, говорит то, что стамнос был закрыт крышкой, которая, что интересно, была от совсем другого сосуда – более ранней чернофигурной пиксиды.
Вот так вовремя замеченная горсть бесформенной керамики подарила нам один из ярчайших образцов аттической вазописи и один из интереснейших артефактов, связанных с историей древней Керчи.
